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而曰化生于脾,脏受于肝,宣布于肺,施泄于肾,何也?每有語言,輒照有所知,不逆所言。

八味丸从水中补火,以蒸腐水谷是也。 皆令壽命盡少,盡小解於後,復念語未卒意者,復念道之。

 水养火者,先天无形之水火也。自薄說常自垂念,恐有愆負,未嘗有懈息之意,為諸神道其功效。

掩左目,用右目观书,则不如左目之朗,以左目水盛,能近鉴也。賢聖之心,當照其書卷,卷有戒讖,惡人為逆。

 陰氣所加,輒在死部。按太阳之腑为膀胱,阳明之腑为胃,二腑皆贮物,泻而不藏,外通出表,故其经脉属表。

 予三十一岁,左耳中生疮,俗名耳底是也。九秋皆属燥气,而割三节以与相反之湿,止存秋分、寒露、霜降三节,反取立冬一节以益之,牵混破碎,节序皆愆,尚可信乎?

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